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 谓升散之,湓涌之,可以治其上之表里也。非惟上下,表里亦然。

首言其所由然,则厥之轻重,于兹可见矣。其藏于皮肤之内,肠胃之外,即经脉间耳。

阴盛阳衰,土败木贼,故病当善怒,不可治也。此下皆提脉象以明之也。

秋气至,微霜下,万物俱衰,阴阳未定,故内无所主而坐起不常,目则KTKT无所见,以阴肃阳衰,精气内夺,故应深秋十月之候。阳气主升,故从乎左,阴气主降,故从乎右。

其于阴阳已张,因息乃行,是营气化于宗气也。厉兑、解溪、三里,足阳明取此三穴也。

结脉,迟中时止,主寒结,亦主气血渐衰。 盖生气通天,以阳为本,阳气既固,阴必从之,故圣人谆谆于此,其示人之意深矣。

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