三关忧美

三关忧美

呕吐皆有声有物,惟干呕是有声无物。营气和者外不谐,以卫气不共营气和谐故耳。

八九日来,正气已虚,表邪未解,不可发汗,又不可不汗,故立此法。 合之于病。

解后复烦,烦见于内,此余邪未尽,故用桂枝更汗。所以然者,汗出表和故也。

即冬时病温,亦因其人阴虚而发,岂冬时之暖气,即有毒以伤人乎? 外感则呕逆,或干呕,不得饮食如常。

成注只据伤寒立言,观凡字则知脉法不专为伤寒设,亦不是承接上文,扩充之见仲景活法矣。 又曰∶“阳主外,阴主内。

凡风寒温热内伤外感,自表及里,有寒有热,或虚或实,无乎不包。外症微,故取桂枝之半;内症微,故取柴胡之半。

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