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曰∶芍药之义,乌能而尽哉,但不知吾子欲问者。此脚膝之所以健也。

曰∶火之最烈者,无明之焰。久用只可为佐或问射干治外感痰喘,喉中作水鸡声者,必用射干汤治之,是射干必用之需明矣。

此不善用葛根之故也。欲居于心者,仍下安于肾,似乎宜补君火矣。

胸中之食,可推之以入于腹,脾中之食,不必荡之以入于肠。肾以燥投燥,遽入往往动火,我所以教人与熟地同用也。

下不能消,则上必至于不能受,上下交困,不死何待乎,又肺金之气,必夜归于肾之中,肾火沸腾,则肺气不能归矣。 或疑世人用黄连,不比用黄柏、知母,先生辟黄柏、知母,何必于论黄连之后,而大张澜哉?

总之,牡丹皮乃治骨蒸之圣药,原不必或问仲景张公制八味丸,经吾子之阐发奇矣,不知更有异闻乎? 盖止药得补,而无沸腾之患。

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